(At Tanwir Bab 10 ) Macam-macam sikap Makhluk tentang Rizeki (bag 2)

BAB SEPULUH

At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir 

Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra

Macam-macam sikap Makhluk tentang Rizeki

(bag 2)

ثم قال الشيخ رضي الله عنه: (ومن شغل القلب وتعلق الهمم به).فشغل القلب بأمر الرزق قاطع عظيم حتى قال الشيخ أبو الحسن رحمه الله: (أكثر ما حجب الخلق عن الله تعالى شيئان: هم الرزق وخوف الخلق. وهم الرزق اشد الحجابين وذلك: أن أكثر الناس قد يخلوا من هم خوف الخلق ولا يخلو من هم الرزق إلا قليل لا سيما وشاهد الفاقة قائم بوجودك وأنت مفتقر إلى ما يقيم بنيتك ويشد قوتك. قوله: وتعلق الهم به أي تعلق الهمة بأمر الرزق توجها واستغراقا حتى لا يبقى فيه متسع لغيره، وهذه حالة توجب القطيعة وتكشف أنوار الوصلة تنادي على صاحبها بخراب قلبه من نور اليقين وفلسفة من القوة والتمكين. وقوله: ومن الذل للخلق بسببه: فاعلم أن من ضعف يقينه، وقل من قسمة العقل نصيبه فالذلة لازمة له: لطمعه في الخلق، ولعدم ثقته بصدق وعد، فذل للخلق متملقا ولج إليها متعلقا، وذلك عقوبتها الغفلة عن الله تعالى، ولعذاب الآخرة اشد.

Selanjutnya Syeikh Abu al-Abbas rohimahulloh berkata, “Dari kerisauan danketerkaitan hati kepadanya(rizeki)”. kerisauan hati menghadapi urusan rizeki merupakan penghalang yang sangat kuat . sampai-sampai Syeikh Abu al-Hasan as-Syadzily ra. berkata, “Dua hal yang paling sering menghijab makhluk dari Alloh swt. yaitu, kerisauan terhadap rizeki dan kecemasan/ketakutan terhadap makhluk”. Merisaukan rizeki adalah hijab yang paling hebat. Sebab, kebanyakan manusia mungkin bisa melepaskan diri dari kecemasan terhadap makhluk. Namun hanya sedikit yang bisa membebaskan diri dari kerisauan dalam urusan rizeki. Kerisauan melanda khususnya disaat kau teramat membutuhkan sesuatu untuk menjaga kelangsungan hidupmu.

Maksud perkataan Syeikh Abu- al-Abbas, “dan keterkaitan dengannya”. adalah keterkaitan hati terhadap urusan rizeki sehingga ia tenggelam didalamnya sehingga ia tidak memperhatikan hal lain. Inilah keadaan yang memutuskan hubungan (antara hamba dan Alloh). yang menggelapkan cahaya ibadah, yang mengosongkan hati pemiliknya dari cahaya keyakinan, serta menghilangkan kekuatan dan keteguhan.

Maksud perkataan Syeikh Abu- al-Abbas, “Dan merendah kepada makhluk karenanya”. Sikap merendah kepada makhluk itu disebabkan oleh kurangnya keyakinan. Kehinaan danrendah diri diakibatkan oleh sikap tamak kepada makhluk dan kurang percaya kepada Tuhan. Hal itu karena ia tidak menyadari pembagian Alloh yang telah ditetapkan untuknya dan tidak meyakini kebenaran janji-Nya. akhirnya, ia merendah kepada makhluk dan meminta kepada mereka. Itu semua diakibatkan oleh kelalaiannya kepada alloh swe. ia tidak menyadari bahwa siksa akhirat jauh lebih berat.

Macam-macam sikap Makhluk tentang Rizeki. Bag 1

Macam-macam sikap Makhluk tentang Rizeki. Bag 3

Kembali Ke Daftar Awal

(At Tanwir Bab 10 ) Macam-macam sikap Makhluk tentang Rizeki. bag 1

BAB SEPULUH

At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir 

Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra

أحوال العبد بالنسبة إلى الرزق

فصل: واعلم انه يرد في شأن الرزق أمور ويعرض فيه عوارض وقد ذكر الشيخ رحمه الله تعالى كثيرا منها بقوله: {وسخر لي أمر هذا الرزق، واعصمني من الحرص والتعب في طلبه، ومن شغل القلب وتعلق الهم به، ومن الذل للخلق بسببه، ومن التفكير والتدبير في تحصيله، ومن الشح والبخل بعد حصوله.  وليس العوارض الواردة في شأن الرزق بمنحصرة حتى تستوفى فلنتكلم على ما قاله الشيخ رحمه الله:

فالعم أن للعبد بالنسبة إلى الرزق، ثلاثة أحوال: حال قبل أن يرزقه، وهي حالة السعي.  وحال بعد ذلك، وهي حالة الحصول.  وحال بعد انقضائه، وهي الحالة الثالثة.

فأما ما يعرض قبل حصوله: فالحرص والتعب في طلبه، وشغل القلب وتعلق الهم به، والذل للخلق بسببه، والتكفير والتدبير في تحصيله. فأما الحرص: فهو الرغبة القائمة بالنفس في التحصيل له، والانكباب على ذلك، وهو ينشأ عن فقدان الثقة، وضعف اليقين: وهما ناشئان عن فقدان النور، وفقدان النور ناشئ عن وجود الحجبة.  إذ لو كان القلب بأنوار المشاهدة معمورا، وبمنن الله مغمورا لم تطرقه طوارق الحرص ولو انبسط نور اليقين على القلب لكشف له عن سابق القسمة فلم يمكنه الحرص، وعلم العبد أن له عند الله قسمة لا بد أن يوصلها إليه.

وأما التعب في طلبه: فأما أن يكون تعب الظواهر ويكون الاستعاذة منه إلى الله تعالى لأنه إذا استولى على الطالب للرزق التعب في الظاهر شغله ذلك عن القيام بالأوامر. والرزق مع الراحة فيه إعانة على التفرغ إلى طاعة الله تعالى والقيام بخدمته. وان كان التعب هو تعب القلوب لا تعب الظواهر في أولى بان يستعاذ منه وذلك بان القلوب يتعبها تكلفها في طلب الرزق والفكرة فيه ويثقلها ما حملت من ذلك ولا راحة لها إلا بالتوكل على الله. لان التوكل على الله وضع أثقاله والله تعالى يحملها عنه لقوله تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه}.

Macam-macam sikap Makhluk tentang Rizeki.

Fasal. Ketahuilah, ada berbagi persoalan yang mesti dibahas ketika kita menguraikan tentang rizeki.

Syeikh Abu-al-Abbas rohimahulloh sering menerangkan masalah ini. Beliau juga pernah melantunkan do’a berikut ini. “mudahkanlah untukku masalah rizeki. jagalah aku dari ketamakan dan kepenatan dalam mencarinya, dari kerisauan dan keterkaitan hati kepadanya, dari merendah kepada makhluk karenanya, dari memikirkan dan mengatur untuk mendapatkannya, serta dari sifat kikir setelah mendapatkannya”.

Karena begitu banyaknya persoalan yang berkaitan dengan masalah rizeki, kita akan membatasinya dengan membahas simpul-simpul yanng ditegaskan oleh Syeikh rohimahulloh dalam do’anya tersebut. Berkaitan dengan rizeki manusia secara umum ada tiga hal: 1. Keadaan sebelum diberi rizeki, yaitu ketika berusaha. 2.keadaan setelah itu yaitu saat mendapatkan rizeki. dan 3. Keadaan setelah mendapatkan rizeki.

Sebelum mendapatkan rizeki manusia dalam keadaan tamak, penat dalam mencarinya, rasa sibuk dan risau, sikap merendah pada makhluk karenanya, serta hasrat untuk memikirkan dan mengatur berbagai cara untuk mendapatkannya.

Tamak adalah, Keinginan diri untuk mendapatkan rizeki dan kecenderungan nafsu kepadanya. Ketamakan bersumber dari tiadanya rasa percaya dan lemahnya keyakinan, yang keduanya disebabkan oleh tiadanya nur/cahaya. Dan ketiadaan cahaya disebabkan oleh adanya hijab.

Apabila hati telah dipenuhi cahaya penyaksian(Musyahadah), dan dilimpahi karunia Alloh, tentu ia tidak akan dimasuki sifat tamak. Andaikata cahaya keyakinan terpancar dalam hati, tentu ia menyadari pembagian-Nya yang telah ditetapkan sehingga ia tidak lagi dihinggapi rasa tamak. ia tahu betul bahwa disisi Alloh ada jatah untuk nya yang pasti sampai kepadanya.

Sedangkan kepenatan dalam mencarinya bisa berupa lelahnya anggauta badan. Kita perlu berlindung kepada Alloh dari kepenatan dalam mencari rizeki, karena kepenatan akan membuat kita lalai menunaikan berbagai perintah. Sebaliknya, rizeki yang disertai ketenangan dan ketentraman hati akan membantu kita mencurahkan perhatian untuk menaati Alloh dan mengabdi kepada-Nya. Dibanding kepenatan tubuh, kita lebih butuh perlindungan Alloh dari kepenatan hati. sebab hati akan merasa lelah oleh kerasnya usaha mencari rizeki dan tercurahnya seluruh perhatian kepadanya. Akibatnya, hati terbebani oleh itu semua. Hati hanya bisa menjadi lapang dan tentram ketika disandarkan kepada Alloh(tawakkal). Karena hati yang bertawakkal kepada Alloh tidak akan merasa berat dan penat karena Dia yang membawakan bebannya.  Alloh berfirman, “Siapa yang bertawakkal kepada Alloh, Dia akan mencukupinya”.

Macam-macam sikap Makhluk tentang Rizeki. Bag 2

Kembali Ke Daftar Awal